紫砂器型笑櫻壺，笑櫻壺有什么來歷？
笑櫻壺——紫砂壺中經(jīng)典壺型之一，出自清代，當(dāng)今傳器中，顧老的創(chuàng)作最為出名。笑櫻壺在新一代茶壺藝術(shù)界乃經(jīng)典之作。說起經(jīng)典器型，很多朋友心中所想都是西施、石瓢、仿古等極具代表性的明清時(shí)代器型。
此壺看似平淡無味，實(shí)則細(xì)品就能感受其中的韻味，對制作者的要求亦極高。豐肩斂腹若不符合比例，足、流、柄都會隨之改變，立時(shí)風(fēng)格迥異。
紫砂器型笑櫻壺，笑櫻壺有什么來歷？
對于創(chuàng)作源感，據(jù)聞出自《聊齋志異》中 “嬰寧一笑解千愁” 的歷史典故。嬰寧是聊齋志異中的人物，本性愛花，常掛笑于臉的女主人公，她的模樣恰如達(dá)芬奇筆下蒙娜麗莎的神秘微笑一樣，純美真率又像謎一般的笑聲征服了讀者。
縱觀如今的笑櫻壺，當(dāng)推顧景舟先生所制，其簡而有韻，線條靈動(dòng)優(yōu)美，有著獨(dú)特的魅力，也因此，很多人都以為笑櫻乃顧老所創(chuàng)制。
然而笑櫻之款乃當(dāng)時(shí)一廠非常流行的一款壺式，不僅是顧老，王寅春先生與裴石民先生也都曾做過笑櫻壺，最早為一廠的學(xué)生潘春芳與成權(quán)合作社設(shè)計(jì)并創(chuàng)制。
紫砂器型笑櫻壺，笑櫻壺有什么來歷？
在制作此壺時(shí)得到了朱可心先生的指導(dǎo)。最早在壺口只有一條線，到后來王寅先生改制了一番，在基礎(chǔ)上加一條口線并作改動(dòng)。而后八十年代左右，顧老也做了此款。所謂無心插柳柳成蔭，顧老也未曾想到，他手動(dòng)制作之后的壺，竟能成為當(dāng)代紫砂器最經(jīng)典的壺式之一。
顧老的笑櫻壺肩極為挺括飽滿，整體上挺下收，重心在肩， 到壺底收束線條弧度流暢，轉(zhuǎn)折柔且順滑。壺嘴到壺把的走勢呼應(yīng)，像一個(gè)舞姿曼妙的少女隨風(fēng)而動(dòng)。
紫砂器型笑櫻壺，笑櫻壺有什么來歷？
肩部以上為頸，起一圈棱線，將頸部與壺身區(qū)分開來，與壺紐、壺身形成上中下三部分，層次感十足，不會過于單調(diào)，三彎流與壺口持平，出水順暢有力，圓形耳把飛扣透著小巧的精致。
眾多笑櫻壺中不乏大師作品，如紫砂七大藝人中王寅春、朱可心等在上世紀(jì)六七十年代都有類似的創(chuàng)作，因各自對壺體高低、壺流、壺把、壺蓋等比例的理解不同，也展現(xiàn)出了不同的韻味。
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現(xiàn)代作為紫砂壺珍稀原料之一，收縮率高達(dá)40%，泥質(zhì)疏松，泥性詭譎多變，非高手不能為之。石黃的功效 石黃壺不僅具有觀賞性，也有不可替代的實(shí)用功能。
傳說中有毒的，很綠很綠的即指民國綠。“民國綠”與“化工壺”不是同一個(gè)概念，化工壺的本料不是原礦紫砂泥，是通過添加化學(xué)劑調(diào)配顏色而成的假紫砂泥。
當(dāng)然一紙證書并不是衡量工藝師的唯一標(biāo)準(zhǔn)，重要的是工藝師的文化素養(yǎng)，以及他們背后為作品注入的藝術(shù)生命。
而目前相對權(quán)威的職稱頒發(fā)機(jī)構(gòu)是省、市、縣一級的政府人力資源部門頒發(fā)的職稱證書。而這其中和紫砂壺相關(guān)的專業(yè)主要是以下幾個(gè)專業(yè)：制壺，工藝美術(shù)、造型設(shè)計(jì)、陶刻、裝飾、堆花。
名師少，作品亦少，故“上貨”不多。有些實(shí)力派紫砂藝人制作的紫砂壺，價(jià)格數(shù)千元至數(shù)萬元都有。
紫砂杯跟紫砂壺一樣，新買回來的紫砂杯也是需要先開杯才可以使用的。紫砂杯正確開杯的方法步驟： 1、紫砂杯如何開杯？雖然紫砂杯開杯沒有紫砂壺開壺那樣復(fù)雜，但是這些步驟也是必不可少的。
天然紫砂杯是由紫砂制作而成，其特點(diǎn)結(jié)構(gòu)致密，接近瓷化，強(qiáng)度較大，顆粒細(xì)小，斷口為貝殼狀或石狀，但不具有瓷胎的半透明性。天然紫砂杯需要好好保養(yǎng)，以保持杯的完整性。
在紫砂市場上，紫砂壺與紫砂杯的人氣越來越高。紫砂杯能吸收茶汁，壺內(nèi)壁不刷，沏茶而絕無異味。紫砂杯冷熱急變性能好，寒冬臘月，壺內(nèi)注入沸水，絕對不會因溫度突變而脹裂。
紫砂杯最初的功能便是用來泡茶喝茶，今天人們物質(zhì)生活水平得到很大的提升，人們對于品茶更是有著諸多的要求。這就是不同泥料紫砂杯泡茶的講究，也正是紫砂杯泡茶的魅力所在。
在繁多的紫砂壺經(jīng)典款式中，掇球壺就是其中最受歡迎的一款。各部比例協(xié)調(diào)，多一分則累贅，少一分則缺憾。
