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紫砂壺型解說:上新橋的由來

作者:收藏愛好者 2020-01-17 17:01:20
宜興,地處江蘇最南端,溪河湖蕩密布,是典型的江南水鄉(xiāng)。江南怎能少了橋,它們阿娜多姿,玲瓏委婉,像儀態(tài)萬千的江南女兒,麗而不嬌,俏而不俗。 截止2009年官方公布的數(shù)據(jù),宜


宜興,地處江蘇最南端,溪河湖蕩密布,是典型的江南水鄉(xiāng)。江南怎能少了橋,它們阿娜多姿,玲瓏委婉,像儀態(tài)萬千的江南女兒,麗而不嬌,俏而不俗。

 

截止2009年官方公布的數(shù)據(jù),宜興古橋尚存110余座。近年關于古橋的保護研究越來越受到社會各界的重視,不斷有新的古橋被發(fā)現(xiàn)和修復,現(xiàn)有古橋名單早已不止110座。直到上世紀改革開放以前,水路依然是江南人出行的主要方式之一,也是運輸方式之一。

 

紫砂壺型解說:上新橋的由來

 

民國時顧景舟受聘前往上海做仿古壺,就是由水路出發(fā),乘船前往。紫砂商貨往來也是通過蜀山老街的碼頭,由船運出。

 

碧波蕩漾的水鄉(xiāng)河流,橫跨這一座座橋梁,乘船而過,留在顧景舟心中的是水鄉(xiāng)的漣漪,他這一生看過的橋又何止這百余座。

 

1973年,“文革”的已然出現(xiàn)頹勢。國家領導人出國訪問,又將紫砂作為國禮,顧景舟頻頻被廠方召去,領受制作國禮作品的任務。

 

一日,北京友人馮其庸悄然來訪,令顧景舟大喜過望。與友人夜談,馮其庸說到,《紅樓夢》又可以“內部出版”了。


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《紅樓夢》與顧景舟做壺看似沒有什么直接關系,但是一本文化古書在那個年代與一個群體的命運是維系在一起的,連紅樓夢都容不得的年代,何談創(chuàng)作一把壺。

 

顧景舟感慨地對馮其庸說,他要開始做壺了。上新橋便是這一時期的作品。

 

上新橋三字,寓意不言自明。你要去往彼岸,就要通過新橋,走過了彼岸,希望就在那里等著你。

 

壺身呈扁圓形,以橋為鈕,遠遠看去仿若一座亭橋利于壺身。


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近看又是一座江南水鄉(xiāng)最常見的木板橋。橋下,水波漣漪,一圈一圈,同心而繞。

 

壺把上也是一塊橋面,立在把手最頂端,提壺傾茶時拇指按壓于此處,巧妙又精美。

 

在把與壺身連接處設計了一圈肩線,平衡了壺肩處的視覺落差,使整個壺形都鼓了起來。

 

上新橋形體簡潔利落,但卻非常不好做。紫砂壺成型后,需要修整壺身,是整個壺變得光滑、連接自然,這一過程叫做明針。


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上新橋壺身一圈一圈的漣漪蕩漾開來,需要反復明針修飾壺身,每條肩線嵌入壺身的深度也需要均勻相等,與傳統(tǒng)的圓器比起來,可謂是相當難做了。

 

從上新橋,可以看出顧景舟對于紫砂壺的天賦造詣,也可以看出他對中國傳統(tǒng)風物細致入微的感悟與理解。

 

簡化的形,深刻的意,一把壺不僅詮釋了水鄉(xiāng)風情,更是特殊時代背景下代表希望的產物。


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