黃龍玉是收藏的首選
所謂黃龍玉收藏的五大風(fēng)格定位,即是“雅”、“精”、“廣”、“絕”、“度”。
這種說(shuō)法,在玉雕行業(yè)中很受肯定,原是對(duì)玉雕藝術(shù)風(fēng)格的闡述。將玉雕做的極具詩(shī)情畫(huà)意的蘇州名家曹楊在這一方面的見(jiàn)解更是有著他人無(wú)可比擬的獨(dú)到之處。
一、所謂“雅”即是指玉雕在精神和意境上的體現(xiàn)。故收藏的黃龍玉雕件不僅要有外在的美感,而且還有內(nèi)在的心靈感觸,通過(guò)作品我們能與玉石、玉雕師進(jìn)行超越空間和時(shí)間的思想及精神上的交流,這就是收藏之“雅”。
二、所謂“精”是從工藝方面來(lái)說(shuō)。一件好的玉雕作品,不僅要有好的構(gòu)思,在工藝上更是要精益求精,這樣藝術(shù)效果才不會(huì)大打折扣。這里的“精”講究點(diǎn)、線、面的自然完美結(jié)合,不見(jiàn)唐突、不顯生硬、不覺(jué)造作。玉雕件的每一根線條、每一個(gè)塊面都表現(xiàn)的相當(dāng)完美,沒(méi)有任何死角。
三、所謂“廣”是指題材范圍之廣,原本是指玉雕技藝所能夠涉獵和表達(dá)的題材廣。放在黃龍玉收藏中則是指可供選擇收藏的題材范圍極是廣泛,山水、人物、花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)等都是可供欣賞和收藏的范圍。此外、籽料、手把件、各種型制的擺件等等又為廣大收藏者提供多種可供收藏的樣式。有的人喜歡專(zhuān)精、有的人喜歡涉廣,都可以得到對(duì)應(yīng)的收藏點(diǎn)。
四、所謂“絕”原是指玉雕技藝上的能人所不能,延伸到收藏中即是針對(duì)收藏的黃龍玉的稀有性、獨(dú)特性、唯一性而言。有句話叫“物以稀為貴”,一件玉雕作品若是在型制、題材甚至工藝上都流于俗套,無(wú)形中價(jià)值已被貶低;相反,一件玉色玉種不同、工藝獨(dú)特,技法超群、題材立意新穎絕妙的雕件絕對(duì)會(huì)使得人們趨之若鶩,大有不如手不罷休之勢(shì)。這就是收藏的“絕”之所在,也是其魅力所在。黃龍玉中的水草花這一個(gè)品種最能體現(xiàn)出“絕”的特征。
五、所謂“度”是指收藏的黃龍玉雕件綜合藝術(shù)表現(xiàn)所能達(dá)到的境界。如勁而不悍(具力度但是并不兇蠻)、柔而不弱(柔和而不軟綿)、空而不險(xiǎn)(指透雕空靈但是毫無(wú)危險(xiǎn)感)、巧而不作(精巧但是并不做作),或機(jī)出天然,宛若天成,或風(fēng)神俊秀,巧奪天工……這些都是綜合藝術(shù)達(dá)到一定境界的表現(xiàn),類(lèi)此之作品均為收藏之首選。
1995 年《三國(guó)演義》第 1 組張飛金幣由中國(guó)人民銀行發(fā)行,上海造幣廠鑄造,中國(guó)金幣總公司經(jīng)銷(xiāo)。這款金幣含純金 1 盎司,直徑 32 毫米,面額 100 元,成色 99.9%,最
1995年,中國(guó)人民銀行為了紀(jì)念中國(guó)古典文學(xué)名著《三國(guó)演義》,發(fā)行了一套金銀幣。這套紀(jì)念幣包括多個(gè)規(guī)格和主題,其中第1組中的張飛1盎司金幣尤為引人注目。這枚金幣以《三國(guó)演義》中的張
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1995 年,中國(guó)古典文學(xué)名著《三國(guó)演義》金銀紀(jì)念幣發(fā)行,標(biāo)志著我國(guó)古典文學(xué)名著與金銀紀(jì)念幣的首次接觸,開(kāi)啟了中國(guó)現(xiàn)代金銀幣走向成熟的新篇章。中國(guó)古典文學(xué)名著《三國(guó)演義》金銀紀(jì)念幣
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翡翠戒指的光滑溫潤(rùn)更是很多人將其作為婚戒佩戴,翡翠婚戒是定情的不二選擇,其實(shí)佩戴翡翠婚戒也是有很多需要注意的,那么翡翠婚戒的佩戴需要注意什么呢?
不過(guò),翡翠貔貅擺件的擺放時(shí)有一定的講究的,如果擺放不當(dāng),可能會(huì)帶來(lái)不好的影響。今天,小編就給大家說(shuō)說(shuō)擺放翡翠貔貅的注意事項(xiàng)。
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干青種翡翠經(jīng)常用來(lái)制作掛件和手鐲。好的干青種翡翠具有一定的欣賞價(jià)值,作為日常裝飾品時(shí),其濃綠的顏色也是十分討喜的。
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